หน้าแรก › ข้อมูลการดำน้ำ › คู่มือวันหยุด › ภาษาไทย › พระสงฆ์ในไทย
ระสงฆ์ในไทย : การบริจาคและการเรี่ยไร
มีประเพณีหนึ่งในประเทศไทยที่เรียกว่า การทอดผ้าป่า หมายถึง การบริจาคเงินจากศาสนิชนทั่วไปที่อยากร่วมทำบุญ และนำเงินที่ได้เรี่ยไรนั้นไปถวายกับวัดต่างๆทั่วประเทศไทย หรือการนำเงินที่ได้ไปสร้าง
หรือต่อเติมวัด อาคาร ในสถานที่ในวัดให้สมบูรณ์ และจะมีการใช้ต้นกล้วย พร้อมกับเงินในการแห่ผ้าป่า และมีดนตรีประกอบพร้อมกับการเต้นและสนุกสนานของชาวบ้านในชนบททั่วๆไป
ประเพณีทำบุญตักบาตรของไทย
ในประเทศไทยไม่ได้บังคับให้ผู้ชายต้องบวชพระ แต่ผู้ชายส่วนใหญ่มักจะทำ! อาจเป็นเพียงไม่กี่วัน สัปดาห์หรือหลายเดือน บางคนเลือกทางนั้นตลอดชีวิต
เป็นส่วนสำคัญในการเตรียมตัวเป็นผู้ชายและตอบแทนพระคุณของบิดามารดาก่อนจะแต่งงาน และสักวันหนึ่งในฐานะหัวหน้าครอบครัว
ชายหนุ่มไทยส่วนใหญ่จะเข้าสู่ความเป็นพระ - บวช - ก่อนแต่งงานและปกติจะมีระยะเวลาสามเดือน - เริ่มในฤดูฝน โดยปกติจะอยู่ในช่วงเดือนกรกฎาคมถึงตุลาคม
นี่คือ 'การแก้กรรม' ในระยะสั้นตามความเชื่อของคนไทย เนื่องจากการบวชพระ ได้รับผลบุญหรือความดีความชอบให้พ่อแม่ นอกจากนี้ยังสนับสนุนอย่างเปิดเผยสำหรับเด็กหนุ่มที่จะกลายเป็น 'สามเณร'
โดยพื้นฐานแล้วพระภิกษุสงฆ์ในระยะสั้นใช้ชีวิตและวิถีทางเช่นเดียวกับพระ 'อาชีพ' ที่ยืนหยัดและรับใช้มาหลายปี
เขาจะศึกษาธรรมะเชื่อฟังศีลของสงฆ์และจะนั่งสมาธิ ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์จะมีความคิดเป็นผู้นำอย่างสูง นำความบริสุทธิ์แสดงความยับยั้งชั่งใจในทุกเรื่องและได้รับประโยชน์จากความรู้เรื่อง ความเมตตากรุณาและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณนั่นคือชีวิตประจำวันของพระสงฆ์ในประเทศไทย
การบิณฑบาตร ในตอนเช้าตรู่ออกเดินทางไปยังพื้นที่ใกล้เคียงเพื่อรวบรวมอาหารและเงินบริจาคสำหรับพระในวัดและดูแลวัด เขาจะกินอย่างใดอย่างหนึ่งหรือสองมื้อทุกวัน หรือเฉพาะตอนเช้า ช่วงบ่ายจะเป็นน้ำปานะ
การบริจาคเงินให้พระและวัดในประเทศไทย พระในศาสนาพุทธแตกต่างจากพระในศาสนาอื่นหลายประการ สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดก็คือวิธีที่พระในพระพุทธศาสนาจำนวนมากศึกษา
และเขียนบทความหรือแม้แต่หนังสือโดยอาศัยการค้นคว้าเกี่ยวกับปรัชญาพุทธและความเข้าใจในพระพุทธศาสนาของตนเอง
โดยปกติแล้วสิ่งนี้ไม่ได้แพร่หลายในพระศาสนาอื่น ๆ ซึ่งมักจะยึดมั่นในแนวทางที่กำหนดมากกว่าอย่างเคร่งครัด
เสรีภาพในการตั้งคำถามเกี่ยวกับความคิดทางพุทธศาสนาได้รับอนุญาตและยังได้รับการสนับสนุนเพื่อให้มีความรู้ความเข้าใจในวิถีพุทธ
โดยส่วนใหญ่แล้วพระสงฆ์ไทยได้รับอนุญาตให้เดินทาง หรือที่เรียกกว่าเดินธุดง ไปตามป่าเขา
พรหมจรรย์เป็นสิ่งที่ต้องพึงมีกับพระภิกษุทุกรูป แต่ห้ามมิให้พระสงฆ์แตะต้องสตรี ไม่เว้นแม้แต่แม่ของเขาและเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำหากไปเยี่ยมชมวัดและต้องขอคำแนะนำหรือเส้นทางจากพระ
ทุกเช้าจะเห็นพระสงฆ์เริ่มออกเดินทางเพื่อหาอาหารหรือบิณฑบาตรเพื่อเลี้ยงดูทั้งตัวเองและวัด
พระสงฆ์ไทยเดินตามหมู่บ้านต่างๆเพื่อค้นหาผู้บริจาคที่เต็มใจ มีให้เห็นมากมายสำหรับการให้ทานแก่พระสงฆ์ไทยถูกมองว่าเป็นข้อดีของสังคมไทยและมิตรภาพมักจะพัฒนาไป - แม้ว่าจะอยู่ห่างไกลกันก็ตาม
หลังจากกลับถึงวัดพระสงฆ์รับประทานอาหารเช้า ไม่อนุญาตให้ฉันระหว่างทาง
พระไทยพายเรือผ่านคลองกรุงเทพในช่วงเช้าตรู่กลุ่มพระสงฆ์ไทยรวบรวมของขวัญจากการทำบุญเป็นที่ทราบกันดีว่าพระสงฆ์เป็นผู้มีไหวพริบในการออกหากินทุกวันเพื่อหาอาหารและบิณฑบาตร การใช้ชีวิตริมแม่น้ำไม่ได้กีดกันคุณ!
พระเครื่องเป็นส่วนสำคัญของชีวิตคนไทยและพระสงฆ์มีส่วนสำคัญในการให้พรของเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ
นี่อาจจะเป็นพื้นที่ของพุทธศาสนาที่คนในศาสนาตะวันตกมองว่าแปลกไปหน่อย
เครื่องรางนำโชคการทำนายโชคลาภประเภทต่างๆมักเป็นส่วนสำคัญของวัด เป็นกำลังใจในเชิงบวกในบางพื้นที่!.
ในประเทศไทยยินดีต้อนรับพระภิกษุในศาสนาพุทธสำหรับเหตุการณ์ในครอบครัวเช่น การเกิดและการแต่งงาน เช่นเดียวกับงานศพสำหรับการปรากฏตัวของพระภิกษุและการชุมนุมและพิธีดังกล่าวทั้งหมดจะ
ทำให้ถูกถูกต้องตามหลักศาสนา หรือแม้กระทั่งการอวยพร ในโอกาสต่างๆ
ความสำคัญของพระในพุทธศาสนาคือให้ทุกคนได้เห็นในการถวายพระเพลิงพระบรมศพในวันนี้ (15 พ.ย. 2551) ของพระอนุชา พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช
พระโอรสสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมารสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ ทรงรับใช้พระสงฆ์เป็นระยะเวลาสั้น ๆ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเป็นพระภิกษุในทุกระดับของสังคมในชีวิตไทย
ความเคารพและความชอบโดยทั่วไปของพระสงฆ์ในประเทศไทยเนื่องจากครอบครัวส่วนใหญ่จะมีสมาชิกที่เป็นพระ - แม้ว่าจะเป็นระยะเวลา 3 เดือนที่สั้นกว่าก็ตาม
พระสงฆ์มักมีเครื่องรางนำโชคมากมายและมักส่งมอบให้ครอบครัวไว้เป็นเครื่องบูชาหรือพกติดตัวและหลังจากสึกเขาก็ได้กลับมาทำหน้าที่ครอบครัวตามปกติในชีวิต
ยกเว้นช่วงเข้าพรรษาพระสงฆ์มีอิสระที่จะออกคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ได้ตลอดเวลา
วันปกติในชีวิตของพระสงฆ์ไทยจะเริ่มเวลา 4.00 น. ด้วยการนั่งสมาธิ เรียกว่าทำวัตรเช้า
ตามด้วยบทสวดและหลังจากนั้นก็ออกไปตามหมู่บ้านและละแวกใกล้เคียงเพื่อเดินบิณฑบาตรและอาหาร
เมื่อกลับถึงวัดเวลาประมาณ 8.00 น. จะมีการรับประทานอาหารเช้าส่วนกลาง ในช่วงเวลาก่อนเที่ยงพระบางรูปจะรับประทานอาหารว่างซึ่งเป็นอาหารมื้อสุดท้ายก่อนเช้าวันรุ่งขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้น
โดยปกติช่วงบ่ายจะใช้คำสอนทางพระพุทธศาสนาต่างๆตามด้วยการนมัสการในช่วงบ่ายแก่ ๆ ก่อนที่จะเลิกทำ 'การบ้าน' อาจมีหน้าที่รอบ ๆ วัดเช่นซ่อมแซมและทำความสะอาดผ้าทั่วไปของอาคาร
พระยุคใหม่มักจะเห็นคุยกันผ่านมือถือ - คนไทยส่วนใหญ่! และยังมีการดูกีฬาผ่านโน้ตบุ๊กอีกด้วย